九华山费征君所居

九华山费征君所居原文：

已从招提游，更宿招提境
客思似杨柳，春风千万条
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
午梦初回，卷帘尽放春愁去
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
万里乡为梦，三边月作愁
但凭阑无语，烟花三月春愁
秋寂寞秋风夜雨伤离索
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
最关情，折尽梅花，难寄相思
草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，

九华山费征君所居拼音解读：

yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
kè sī shì yáng liǔ，chūn fēng qiān wàn tiáo
huái shuǐ dōng biān jiù shí yuè，yè shēn hái guò nǚ qiáng lái
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
wǔ mèng chū huí，juàn lián jǐn fàng chūn chóu qù
cháng é yīng huǐ tōu líng yào，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
wàn lǐ xiāng wèi mèng，sān biān yuè zuò chóu
dàn píng lán wú yǔ，yān huā sān yuè chūn chóu
qiū jì mò qiū fēng yè yǔ shāng lí suǒ
jǐn xī wèi jūn sī nǎng rì，yě quán wū yè lù méi tái。
hè shū céng jiàng jiǔ tiān lái。bái yún shì jī yī qián zài，qīng suǒ guāng yīn jìng bù huí。
zuì guān qíng，zhé jǐn méi huā，nán jì xiāng sī
cǎo táng hé chǔ shì pái huái，jiàn shuō yí zōng xiàng cǐ kāi。chán guì zì guī sān jìng hòu，
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。