题福唐观二首

题福唐观二首原文：

梧桐树，三更雨，不道离情正苦
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌
笑指吾庐何处是一池荷叶小桥横
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥
秋色冷并刀，一派酸风卷怒涛
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。
野桥经雨断，涧水向田分
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
年去年来白发新，匆匆马上又逢春
此意有谁知，恨与孤鸿远
盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。

题福唐观二首拼音解读：

wú tóng shù，sān gēng yǔ，bù dào lí qíng zhèng kǔ
céng suí yún shuǐ cǐ shān yóu，xíng jǐn céng fēng gèng shàng lóu。jiǔ yuè dēng lín xū yǒu yì，
fāng zhōu shí cuì mù wàng guī，xiù yě tà qīng lái bù dìng
chéng jì yǒng xī yòu yǐ wǔ，zhōng gāng qiáng xī bù kě líng
xiào zhǐ wú lú hé chǔ shì yī chí hé yè xiǎo qiáo héng
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
huā piàn piàn fēi fēng nòng dié，liǔ yīn yīn xià shuǐ píng qiáo
qiū sè lěng bìng dāo，yī pài suān fēng juǎn nù tāo
zàn shú lú xiāng bù xū qù，zhù péi tiān zhàng rù shén zhōu。
yě qiáo jīng yǔ duàn，jiàn shuǐ xiàng tián fēn
jiù bēi wén miè bù zhī nián。bā zhōu wù xiàng tōng yán wài，wàn lǐ yān xiá zài mù qián。
nián qù nián lái bái fà xīn，cōng cōng mǎ shàng yòu féng chūn
cǐ yì yǒu shéi zhī，hèn yǔ gū hóng yuǎn
pán kōng niè cuì dào shān diān，zhú diàn yún lóu shì bī tiān。gǔ dòng cǎo shēn wēi yǒu lù，
zì shì rén jiān qīng jǔ dì，hé xū péng dǎo fǎng zhēn xiān。
qī nián qí lù yì kān chóu。shù hóng shù bì gāo dī yǐng，yān dàn yān nóng yuǎn jìn qiū。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。