新昌里言怀

新昌里言怀原文：

山从人面起，云傍马头生
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹
独自上层楼，楼外青山远
花月霁来好，云泉堪梦归。如何建章漏，催著早朝衣。
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
解落三秋叶，能开二月花
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
涉江玩秋水，爱此红蕖鲜
问渠哪得清如许为有源头活水来
性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。

新昌里言怀拼音解读：

shān cóng rén miàn qǐ，yún bàng mǎ tóu shēng
tì líng yǔ miàn huǐ xíng yán，shuí néng huái yōu dú bù tàn
dú zì shàng céng lóu，lóu wài qīng shān yuǎn
huā yuè jì lái hǎo，yún quán kān mèng guī。rú hé jiàn zhāng lòu，cuī zhe zǎo cháo yī。
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
jiě luò sān qiū yè，néng kāi èr yuè huā
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
shè jiāng wán qiū shuǐ，ài cǐ hóng qú xiān
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
xìng zhuō ǒu cóng huàn，xīn xián duō yǎn fēi。suī kàn běi táng cǎo，bù wàng jiù shān wēi。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。