郊庙歌辞。祭太社乐章。迎神

郊庙歌辞。祭太社乐章。迎神原文：

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微
烈山有子，后土有臣。播种百谷，济育兆人。
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
画楼春早，一树桃花笑
春官缉礼，宗伯司禋。戊为吉日，迎享兹辰。
寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消
梳洗罢，独倚望江楼
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
又到断肠回首处，泪偷零
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
水满池塘花满枝乱香深里语黄鹂
欲寄彩笺兼尺素山长水阔知何处

郊庙歌辞。祭太社乐章。迎神拼音解读：

jīng nián chén tǔ mǎn zhēng yī，tè tè xún fāng shàng cuì wēi
liè shān yǒu zi，hòu tǔ yǒu chén。bō zhǒng bǎi gǔ，jì yù zhào rén。
rì mù xiāng guān hé chǔ shì yān bō jiāng shàng shǐ rén chóu
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
chūn guān jī lǐ，zōng bó sī yīn。wù wèi jí rì，yíng xiǎng zī chén。
cùn cùn wēi yún，sī sī cán zhào，yǒu wú míng miè nán xiāo
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn，duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu
yòu dào duàn cháng huí shǒu chù，lèi tōu líng
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
shuǐ mǎn chí táng huā mǎn zhī luàn xiāng shēn lǐ yǔ huáng lí
yù jì cǎi jiān jiān chǐ sù shān cháng shuǐ kuò zhī hé chǔ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。