赋得吴王送女潮歌,送李判官之河中府

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
赋得吴王送女潮歌,送李判官之河中府原文
鞭影落春堤,绿锦鄣泥卷
客自长安来,还归长安去
星河秋一雁,砧杵夜千家
燕子飞时,绿水人家绕枝上柳绵吹又少
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开
天上星河转,人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
楝花飘砌蔌蔌清香细
日日望乡国,空歌白苎词
见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
不知别后相见期,君意何如此潮水。
青绫被,莫忆金闺故步
赋得吴王送女潮歌,送李判官之河中府拼音解读
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kè zì cháng ān lái,hái guī cháng ān qù
xīng hé qiū yī yàn,zhēn chǔ yè qiān jiā
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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