惜春郎（大石调）

惜春郎（大石调）原文：

鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间
属和新词多俊格。敢共我勍敌。恨少年、枉费疏狂，不早与伊相识。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
玉肌琼艳新妆饰。好壮观歌席，潘妃宝钏，阿娇金屋，应也消得。
明日近长安，客心愁未阑
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒
晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧
垂杨拂绿水，摇艳东风年
裳裳者华，其叶湑兮
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼

惜春郎（大石调）拼音解读：

dǐng hú liú shuǐ qīng qiě xián，xuān yuán qù shí yǒu gōng jiàn，gǔ rén chuán dào liú qí jiān
shǔ hé xīn cí duō jùn gé。gǎn gòng wǒ qíng dí。hèn shào nián、wǎng fèi shū kuáng，bù zǎo yǔ yī xiāng shí。
shí háo cūn lǐ fū qī bié，lèi bǐ cháng shēng diàn shàng duō
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
yù jī qióng yàn xīn zhuāng shì。hǎo zhuàng guān gē xí，pān fēi bǎo chuàn，ā jiāo jīn wū，yīng yě xiāo de。
míng rì jìn cháng ān，kè xīn chóu wèi lán
jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
qíng yě lù sī fēi yì zhī，shuǐ hóng huā fā qiū jiāng bì
chuí yáng fú lǜ shuǐ，yáo yàn dōng fēng nián
shang shang zhě huá，qí yè xū xī
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
huáng hūn gǔ jiǎo shì biān zhōu，sān shí nián qián shàng cǐ lóu
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其名、字各本《录鬼簿》记载多异：曹本作善庆字文 贤，又别作赵文宝，名孟庆；暖红室本又作赵可宝， 余同；孟本、天一阁本均作名善庆，字文宝； 《说集》本作名孟庆，字文宝。邵曾棋《元明北杂剧总目考略》认为“诸说纷纷，不知孰是” 。今人多从曹本。 天一 阁本《录鬼簿》小传纪其“以卜术为业。阴阳教授”；曹本作“善卜术，任阴阳学正”； 其他版本与曹本大 致相同。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。