菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）

菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）原文：

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围
剩水残山无态度，被疏梅料理成风月
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
碧虚无云风不起，山上长松山下水
子规啼，不如归，道是春归人未归
送君直上金銮殿。情知不久须相见。一日甚三秋。愁来不自由。九重天一笑。定是留中了。白发少经过。此时愁奈何。
驻马桥西，还系旧时芳树
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还
强欲登高去，无人送酒来
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅

菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）拼音解读：

fāng yuán lǜ yě zì xíng shì，chūn rù yáo shān bì sì wéi
shèng shuǐ cán shān wú tài dù，bèi shū méi liào lǐ chéng fēng yuè
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
bì xū wú yún fēng bù qǐ，shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ
zǐ guī tí，bù rú guī，dào shì chūn guī rén wèi guī
sòng jūn zhí shàng jīn luán diàn。qíng zhī bù jiǔ xū xiāng jiàn。yī rì shén sān qiū。chóu lái bù zì yóu。jiǔ zhòng tiān yī xiào。dìng shì liú zhōng le。bái fà shǎo jīng guò。cǐ shí chóu nài hé。
zhù mǎ qiáo xī，hái xì jiù shí fāng shù
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
yù táo sī jūn wèi gǎn yán，jì shēng fú yún wǎng bù hái
qiáng yù dēng gāo qù，wú rén sòng jiǔ lái
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。