临江仙(女兄庆我生儿)

临江仙(女兄庆我生儿)原文：

二十年前此日，女兄庆我生儿。
东风吹柳日初长，雨余芳草斜阳
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似
酒肆人间世，琴台日暮云
思君如陇水，长闻呜咽声
生平未报国，留作忠魂补
典衣沽美酒，数待冠昏时。
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
乱後飘零独在，紫荆墓棘风吹。
尊前万事莫寻思。
宁为百夫长，胜作一书生
簪萱弄彩听孙啼。
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
儿童看有子，白发故应衰。

临江仙(女兄庆我生儿)拼音解读：

èr shí nián qián cǐ rì，nǚ xiōng qìng wǒ shēng ér。
dōng fēng chuī liǔ rì chū zhǎng，yǔ yú fāng cǎo xié yáng
yī shēng yǐ dòng wù jiē jìng，sì zuò wú yán xīng yù xī
yōng yōng xīn yàn yàn hán shēng，chóu hèn nián nián zhǎng xiàng shì
jiǔ sì rén jiān shì，qín tái rì mù yún
sī jūn rú lǒng shuǐ，zhǎng wén wū yè shēng
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
diǎn yī gū měi jiǔ，shù dài guān hūn shí。
jiǔ fèi shān xíng pí luò què，shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
luàn hòu piāo líng dú zài，zǐ jīng mù jí fēng chuī。
zūn qián wàn shì mò xún sī。
níng wèi bǎi fū zhǎng，shèng zuò yī shū shēng
zān xuān nòng cǎi tīng sūn tí。
diào bà guī lái bù xì chuán，jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
ér tóng kàn yǒu zi，bái fà gù yīng shuāi。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。