奉和马常侍寺中之作

奉和马常侍寺中之作原文：

且凭天子怒，复倚将军雄
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
池塘过雨急鸣蛙酒醒明月照窗纱
困花压蕊丝丝雨，不堪只共愁人语
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。
我家襄水曲，遥隔楚云端
河岳阴符启，星辰暗檄传。浮凉吹景气，飞动洒空烟。
望君烟水阔，挥手泪沾巾
飒飒将秋近，沉沉与暝连。分湍泾水石，合颖雍州田。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
入苑白泱泱，宫人正靥黄。
对菱花、与说相思，看谁瘦损

奉和马常侍寺中之作拼音解读：

qiě píng tiān zǐ nù，fù yǐ jiāng jūn xióng
fēi xù méng méng chuí liǔ lán gān jǐn rì fēng
yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
yuàn shǔ shí yún xiè，qiān yáng zé zàn piān。dǐng chén cóng sì rì，yào dòng wèn xíng nián。
chí táng guò yǔ jí míng wā jiǔ xǐng míng yuè zhào chuāng shā
kùn huā yā ruǐ sī sī yǔ，bù kān zhǐ gòng chóu rén yǔ
céng yǔ měi rén qiáo shàng bié，hèn wú xiāo xī dào jīn zhāo
dé shī chāo sān wǔ，wén xióng fù shí qiān。jí sī hé yǐ lè，míng zhǔ jìng rén tiān。
wǒ jiā xiāng shuǐ qū，yáo gé chǔ yún duān
hé yuè yīn fú qǐ，xīng chén àn xí chuán。fú liáng chuī jǐng qì，fēi dòng sǎ kōng yān。
wàng jūn yān shuǐ kuò，huī shǒu lèi zhān jīn
sà sà jiāng qiū jìn，chén chén yǔ míng lián。fēn tuān jīng shuǐ shí，hé yǐng yōng zhōu tián。
jiàng fú lóng yú qǐn，xuán guān mǎ shǐ xuán。zuò lín qī fù shuō，wèi hàn tīng zhōu xuān。
rù yuàn bái yāng yāng，gōng rén zhèng yè huáng。
duì líng huā、yǔ shuō xiāng sī，kàn shuí shòu sǔn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。