奉和鲁望招润卿博士辞以道侣将至之作

奉和鲁望招润卿博士辞以道侣将至之作原文：

竹影和诗瘦，梅花入梦香
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
江水三千里，家书十五行
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
倦游京洛风尘，夜来病酒无人问
瘿木樽前地胏图，为君偏辍俗功夫。
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。

奉和鲁望招润卿博士辞以道侣将至之作拼音解读：

zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
wū xiá tí yuán shù xíng lèi，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
jiāng shuǐ sān qiān lǐ，jiā shū shí wǔ xíng
lèi shī luó jīn mèng bù chéng，yè shēn qián diàn àn gē shēng
dāng nián bù kěn jià chūn fēng，wú duān què bèi qiū fēng wù
xián lái wú shì bù cóng róng，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
juàn yóu jīng luò fēng chén，yè lái bìng jiǔ wú rén wèn
yǐng mù zūn qián dì zǐ tú，wèi jūn piān chuò sú gōng fū。
líng zhēn sàn jìn guāng lái cǐ，mò liàn ān fēi zài hòu wú。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）