玄都观栽桃十韵

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
玄都观栽桃十韵原文
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波
见梨花初带夜月,海棠半含朝雨
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。
乡梦不曾休,惹甚闲愁忠州过了又涪州
怡然敬父执,问我来何方问答乃未已,驱儿罗酒浆
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低
一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树
暗数十年湖上路,能几度,著娉婷
驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
小桃枝下试罗裳,蝶粉斗遗香。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
玄都观栽桃十韵拼音解读
qí jú yīn zhǎng hé,xiāo shēng mì bù tōng。yàn yáng mí sú kè,yōu suì shī hú gōng。
cán liǔ gōng qián kōng lù yè,xī yáng chuān shàng hào yān bō
jiàn lí huā chū dài yè yuè,hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
gēn dǐ zhōng pán shí,sāng má zì zhuàn péng。qiú shī bǎo líng yào,tā rì fǎng liáo dōng。
xiāng mèng bù céng xiū,rě shén xián chóu zhōng zhōu guò le yòu fú zhōu
yí rán jìng fù zhí,wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ,qū ér luó jiǔ jiāng
bǎo zhàng zhòng shù rì,yāo jīn biàn lèi kōng。sè rán shāo yào huǒ,yǐng wǔ bù xū fēng。
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yī jīn yú hèn gōng hún duàn,nián nián cuì yīn tíng shù
àn shù shí nián hú shàng lù,néng jǐ dù,zhe pīng tíng
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xiǎo táo zhī xià shì luó shang,dié fěn dòu yí xiāng。
qǔ cì huā cóng lǎn huí gù,bàn yuán xiū dào bàn yuán jūn
xiōng nú cǎo huáng mǎ zhèng féi,jīn shān xī jiàn yān chén fēi,hàn jiā dà jiàng xī chū shī
fěn pū qīng niú guò,zhī jīng bái hè chōng。bài xīng chūn jǐn shàng,fú shí wǎn xiá zhōng。
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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