奉真观

奉真观原文：

竹疏虚槛静，松密醮坛阴
淡黄杨柳暗栖鸦玉人和月摘梅花
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
把酒祝东风且共从容
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差
横笛惊征雁，娇歌落塞云
为奏薰琴唱，仍题宝剑名
多事年年二月风，翦出鹅黄缕
正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷

奉真观拼音解读：

zhú shū xū kǎn jìng，sōng mì jiào tán yīn
dàn huáng yáng liǔ àn qī yā yù rén hé yuè zhāi méi huā
zhēn mén jiǒng xiàng běi，chí dào zhí xiàng xī。wèi yǔ tiān guāng jìn，yún sè chéng hóng ní。
huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
bǎ jiǔ zhù dōng fēng qiě gòng cóng róng
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn，dōng fēng chuī shuǐ lǜ cēn cī
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
wèi zòu xūn qín chàng，réng tí bǎo jiàn míng
duō shì nián nián èr yuè fēng，jiǎn chū é huáng lǚ
zhèng dān yī shì jiǔ，hèn kè lǐ、guāng yīn xū zhì
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相关翻译

《与高司谏书》一文，作者通过层层铺排对比，直接戳穿高司谏虚伪、谄媚的面皮，言辞激烈而理据充足，是书信体议论文的典范作品。 一、反话正说，直砭肌骨。开篇一段，欧阳修以他对高司谏的耳闻传言展开叙事，写出他的“三疑”。一疑其文名不彰，“厕其间，独无卓卓可道说者”。其人虽列进士及第榜，但在欧阳修眼里，不过默默无闻辈。二疑其品节问题。欧阳修坦言他从朋友那里对高司谏的了解，是“正直有学问，君子人也”。在这里，作者提出他疑惑的论据，“夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非”。而身居其位的高司谏，却“俯仰默默，无异众人”，岂可不疑？三疑作者本人的判断近乎有误，几乎已认定高司谏为人人可爱的真君子了。因为高司谏“侃然正色”“无一谬说”的表现，作者虽有疑虑，但内心已倾向于认为高司谏是真正的君子了。十四年里而存三疑，作者铺叙不可谓不丰厚曲折，然至此笔触一转，“今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也”。书信里直陈其言，毫无遮掩矫饰，言辞之犀利，语锋之尖锐，充分表现出一个正直知识分子情义激愤的慨然之态。而欲言其弊却先存疑，波澜曲折，层层蓄势，反话正说，笔触激荡，大有针砭肌骨的锋利。
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作者介绍

杨基 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。