赠杨公杜之舅

赠杨公杜之舅原文：

为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波
相恨不如潮有信，相思始觉海非深
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
飘飘何所似，天地一沙鸥
去意徊徨，别语愁难听
二十四桥，颇有杜书记否
朝看水东流，暮看日西坠
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。风云终日如相逐，

赠杨公杜之舅拼音解读：

wèi yǒu xī shēng duō zhuàng zhì，gǎn jiào rì yuè huàn xīn tiān。
tán xié jìn shì jīng bāng shù，tóu jiǎo yóu lái chū shì zī。tiān dì shì xū guī tuó yuè，
yín jiàn jīn hú lòu shuǐ duō，qǐ kàn qiū yuè zhuì jiāng bō
xiāng hèn bù rú cháo yǒu xìn，xiāng sī shǐ jué hǎi fēi shēn
wén zhāng shuí dé dào fú sī.kòu xián bàng dǎo qīng yín jiàn，wèn sú kàn yú wǎn pō chí。
jùn zhōng tiáo lìng chūn cháng zài，jìng wài gē yáo měi gèng qí。dào zhě yào lú liú yào miào，
yīng niàn qú mín qiān wàn hù，jiā jiā jiē zhì yī shēng cí。
lín sēng chán jì jì xiāng sī。wáng yáng lú luò zhēn hé zhě，fáng dù xiāo zhāng gèng shì shuí。
jiāng é tí zhú sù nǚ chóu，lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu
yǔ lù qián chéng jí kě zhī。huà gě hái shèng jiāng gé shí，qiū shān yòu kàn xiè ān qí。
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē，qīng zhǒng huáng hūn lù
xiá yǐng mǎn jiāng yáo zhěn diàn，niǎo xíng hé yuè xià lián yī。zhōu qín hàn wèi shū shū zài，
piāo piāo hé suǒ shì，tiān dì yī shā ōu
qù yì huái huáng，bié yǔ chóu nán tīng
èr shí sì qiáo，pō yǒu dù shū jì fǒu
cháo kàn shuǐ dōng liú，mù kàn rì xī zhuì
lín fèng guī lóng bù bù suí。jīn diàn ēn bō jiāng hào hào，guī fēng yì xù mán zī zī。
fēn jǐn jūn yōu yī bù yí，fèng shū zhēng rù wàn mín bēi。fēng yún zhōng rì rú xiāng zhú，
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作者介绍

赵恒 宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年（1004年），契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。