送进士刘师服东归

送进士刘师服东归原文：

还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。
留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑
年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知
仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。
叹息此人去，萧条徐泗空
猛虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
山无陵，江水为竭
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭
无奈朝来寒雨，晚来风
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金

送进士刘师服东归拼音解读：

huán jiā suī quē duǎn，bǎ rì qīn chén sūn。xié chí lìng míng guī，zì zú yí jiā zūn。
liú lián guāng jǐng xī zhū yán，huáng hūn dú yǐ lán
nián nián chūn rì yì xiāng bēi，dù qū huáng yīng kě dé zhī
pū běn yì jìn shì，pō cháng jiū gēn yuán。yóu lái gǔ gěng cái，xǐ bèi ruǎn ruò tūn。
gōng xīn yǒu yǒng qì，gōng kǒu yǒu zhí yán。nài hé rèn mái mò，bù zì qiú téng xuān。
dī tóu shòu wǔ xiào，yǐn rěn lù wù yuān。ní yǔ chéng dōng lù，xià huái zuò yún tún。
bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū
shí jié bù kě wán，qīn jiāo kě pān yuán。miǎn lái qǔ jīn zǐ，wù jiǔ xiū zhōng yuán。
tàn xī cǐ rén qù，xiāo tiáo xú sì kōng
měng hǔ luò kǎn jǐng，zuò shí rú gū tún。zhàng fū zài fù guì，qǐ bì shǒu yī mén。
shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
wèi bì sù é wú chàng hèn，yù chán qīng lěng guì huā gū
dōng yuán zài jiǔ xī yuán zuì，zhāi jǐn pí pá yī shù jīn
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。