归睦州中路寄侯郎中

归睦州中路寄侯郎中原文：

香炉初上日，瀑水喷成虹
遇酒且呵呵，人生能几何
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国，会稽春草入贫居。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低
溪谷少人民，雪落何霏霏
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙
七八个星天外，两三点雨山前
龙马花雪毛，金鞍五陵豪
颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍，
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆
寂历秋江渔火稀，起看残月映林微
乡中自古为儒者，谁得公侯降尺书。

归睦州中路寄侯郎中拼音解读：

xiāng lú chū shàng rì，pù shuǐ pēn chéng hóng
yù jiǔ qiě hē hē，rén shēng néng jǐ hé
xǐ yù chóng yáng，gèng jiā niàng jīn zhāo xīn shú
yóu mèng yú gān cóng sǔn yú。xīn dìng mù yún tūn gù guó，kuài jī chūn cǎo rù pín jū。
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī，jiā rén cái chàng cuì méi dī
xī gǔ shǎo rén mín，xuě luò hé fēi fēi
sù shuāng huàn měi jiǔ，wǔ yī bà diāo lóng
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
lóng mǎ huā xuě máo，jīn ān wǔ líng háo
yán xiàng xiāo tiáo zhī mìng hòu，yīng mén gǎn jī shòu ēn chū。què róng hè fà hái wō shě，
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī，qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi
xiāng zhōng zì gǔ wèi rú zhě，shuí dé gōng hóu jiàng chǐ shū。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。