送谭三藏入京

送谭三藏入京原文：

凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船
阿闍梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
有三秋桂子，十里荷花
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁
独抱影儿眠，背看灯花落
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。
山回路转不见君，雪上空留马行处
一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横
盛年不重来，一日难再晨
已知泉路近，欲别故乡难
叹息聊自思，此生岂我情

送谭三藏入京拼音解读：

píng lán jiǔ，huáng lú kǔ zhú，nǐ fàn jiǔ jiāng chuán
ā dū lí yǔ fú shēn tóng，guàn dǐng nán shī lì jì gōng。chí zhòu lì xū zī yùn zuò，
yǒu sān qiū guì zǐ，shí lǐ hé huā
lán yè chūn wēi ruí，guì huá qiū jiǎo jié
dú bào yǐng r mián，bèi kàn dēng huā luò
dù rén xīn yào shì xū kōng。dōng zhōu lù tà hóng chén lǐ，běi jí mén zhān zǐ qì zhōng。
hǎo jìn fàn wén zhān dì zé，què guī tiān cè jì zhēn fēng。
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
yī shǎng píng lán rén bú jiàn，jiāo xiāo yǎn lèi sī liang biàn
cán xiá xī zhào xī hú hǎo，huā wù píng tīng，shí qǐng bō píng，yě àn wú rén zhōu zì héng
shèng nián bù chóng lái，yī rì nán zài chén
yǐ zhī quán lù jìn，yù bié gù xiāng nán
tàn xī liáo zì sī，cǐ shēng qǐ wǒ qíng
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相关翻译

词写离情，但写法别致。上阕由远行者落笔，下阕写远行者设想之词。一种离愁，两面兼写，情致深婉细切。起三句即宕开离别场面，径写旅途所见。梅残、柳细、草薰、风暖，分写所见、所闻、所感，冬
王建，是广宁人。祖姑是平文皇后，生昭成皇帝。伯祖王丰，因为是帝舅而位高任重。王丰的儿子王支，娶昭成帝的女儿，很受皇帝的优待。王建年轻时娶公主为妻。登国初年，任外朝大人，与和跋等十三
此词是作者贬谪黄州期间，因读北宋诗人石延年《红梅》一诗有感而作。这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里
《酹江月》即《念奴娇》，音节高亢满怀激情，适宜抒写豪迈悲壮和惆怅的感情。围绕重整河山的政治抱负，开篇三个问句，落笔不凡。作者举杯高声问高悬的明月，“神京何在？”问月的举动本身已充分

相关赏析

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作者介绍

姚燮 姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。