坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之原文
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
报答春光知有处,应须美酒送生涯
北窗高卧,莫教啼鸟惊著
十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
花间一壶酒,独酌无相亲
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
亲朋无一字,老病有孤舟
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
寂寥西窗久坐,故人慳会遇,同翦灯语
愁因薄暮起,兴是清秋发
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤
坊州按狱苏氏庄记室二贤自鄜州走马…寂寞因成诗寄之拼音解读
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bào dá chūn guāng zhī yǒu chǔ,yīng xū měi jiǔ sòng shēng yá
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shí nián yī xiāng jiàn,shì sú xìn duō qí。yún yǔ yì fēn sǎn,shān chuān zhǎng jiān zhī。
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xiāng duì zuò chén yín,qū zhǐ jīng suì shí。wàn shì qiě mò wèn,yī bēi xīn gòng chí。
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jūn néng fàn jìng fēng,xìn sù líng yī wēi。qíng qīn bù zì juàn,xià mǎ kāi shuāng méi。
bàn yān bàn yǔ xī qiáo pàn,yú wēng zuì zhe wú rén huàn
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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