念奴娇（咏雪）

念奴娇（咏雪）原文：

桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
春水别来应到海，小松生命合禁霜
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南
勾引东风，也知芳思难禁
后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
垂帘未敢掀开，狮儿初捏就，佳人偷觑。溪畔渔翁蓑又重，几点沙鸥无语。竹折庭前，松僵路畔，满目都如许。问要晴，更待积痕消，须无雨。
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里
落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间
广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉，半夜风声不住。万里盐城，千家珠瓦，无认蓬莱处。但呼童、且去探梅花、攀那树。
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除

念奴娇（咏雪）拼音解读：

táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
chūn shuǐ bié lái yīng dào hǎi，xiǎo sōng shēng mìng hé jìn shuāng
yī chūn mèng yǔ cháng piāo wǎ，jǐn rì líng fēng bù mǎn qí
gèng bǎ yù biān yún wài zhǐ，duàn cháng chūn sè zài jiāng nán
gōu yǐn dōng fēng，yě zhī fāng sī nán jìn
hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
chuí lián wèi gǎn xiān kāi，shī ér chū niē jiù，jiā rén tōu qù。xī pàn yú wēng suō yòu zhòng，jǐ diǎn shā ōu wú yǔ。zhú zhé tíng qián，sōng jiāng lù pàn，mǎn mù dōu rú xǔ。wèn yào qíng，gèng dài jī hén xiāo，xū wú yǔ。
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
luò huā láng jí jiǔ lán shān，shēng gē zuì mèng jiān
guǎng hán gōng lǐ，sàn tiān huā、diǎn diǎn kōng zhōng liǔ xù。shì chù lóu tái jiē shì yù，bàn yè fēng shēng bú zhù。wàn lǐ yán chéng，qiān jiā zhū wǎ，wú rèn péng lái chù。dàn hū tóng、qiě qù tàn méi huā、pān nà shù。
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。