题孝子陵

题孝子陵原文：

伤心重见，依约眉山，黛痕低压
平生不会相思，才会相思，便害相思
春闺月，红袖不须啼
象龙唤不应，竹龙起行雨
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
出入君怀袖，动摇微风发
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
酒伴来相命，开尊共解酲
新烟禁柳，想如今、绿到西湖

题孝子陵拼音解读：

shāng xīn zhòng jiàn，yī yuē méi shān，dài hén dī yā
píng shēng bú huì xiāng sī，cái huì xiāng sī，biàn hài xiāng sī
chūn guī yuè，hóng xiù bù xū tí
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
fú āi jī péng bìn，liú xiě zài má yī。hé bì zēng shēn chuán，qiān nián zhì xíng xī。
sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú
wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
huāng fén qiū mò shàng，shuāng lù zhèng fēi fēi。sōng bǎi zì chéng gǒng，shān lú zhǎng bù guī。
jiǔ bàn lái xiāng mìng，kāi zūn gòng jiě chéng
xīn yān jìn liǔ，xiǎng rú jīn、lǜ dào xī hú
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。