虫豸诗。蜘蛛（三首）

虫豸诗。蜘蛛（三首）原文：

萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
网密将求食，丝斜误著人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。
孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围
稚子怜圆网，佳人祝喜丝。那知缘暗隙，忽被啮柔肌。
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年
但将千岁叶，常奉万年杯
柳重烟深，雪絮飞来往
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
远牧牛，绕村四面禾黍稠
截道蝉冠碍，漫天玉露频。儿童怜小巧，渐欲及车轮。
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊
苔深不能扫，落叶秋风早

虫豸诗。蜘蛛（三首）拼音解读：

yíng chán shāng zhú bǎi，tūn shì jí chóng é。wèi sòng jiā rén xǐ，zhū lóng wú nài hé。
wǎng mì jiāng qiú shí，sī xié wù zhe rén。yīn yī fāng jì xù，guà juàn suì róng shēn。
zhī zhū tiān xià zú，bā shǔ jiù zhōng duō。fèng xì róng zhǎng yǐ，xū kōng zhī héng luó。
dú còu gōng yóu yì，fén xīn liáo kǒng chí。kàn kàn zhǎng xiān xù，hé biǎn yù lián ér。
gū fāng yī shì，gōng duàn yǒu qíng chóu，xiāo shòu sǔn，dōng yáng yě，shì wèn huā zhī fǒu
fāng yuán lǜ yě zì xíng shì，chūn rù yáo shān bì sì wéi
zhì zǐ lián yuán wǎng，jiā rén zhù xǐ sī。nǎ zhī yuán àn xì，hū bèi niè róu jī。
jiàn wài hū chuán shōu jì běi，chū wén tì lèi mǎn yī shang
shuí fēn qù lái xiāng guó shì，qī rán，céng shì chéng píng liǎng shào nián
dàn jiāng qiān suì yè，cháng fèng wàn nián bēi
liǔ zhòng yān shēn，xuě xù fēi lái wǎng
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
yuǎn mù niú，rào cūn sì miàn hé shǔ chóu
jié dào chán guān ài，màn tiān yù lù pín。ér tóng lián xiǎo qiǎo，jiàn yù jí chē lún。
chóng chàng méi biān xīn dù qǔ，cuī fā hán shāo dòng ruǐ
tái shēn bù néng sǎo，luò yè qiū fēng zǎo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。