估客乐

作者:李白 朝代:唐朝诗人
估客乐原文
父兄相教示,求利莫求名。求名有所避,求利无不营。
提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂唯绝言语,奔走极使令。
鍮石打臂钏,糯米吹项璎。归来村中卖,敲作金石声。
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货贩日兼并。
炎洲布火浣,蜀地锦织成。越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。
小娃撑小艇,偷采白莲回
城中东西市,闻客次第迎。迎客兼说客,多财为势倾。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
长恨去年今夜雨,洒离亭
重五山村好,榴花忽已繁
金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀
通算衣食费,不计远近程。经游天下遍,却到长安城。
侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王者勍。
桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗
估客无住著,有利身则行。出门求火伴,入户辞父兄。
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
自兹相将去,誓死意不更。亦解市头语,便无邻里情。
可惜重阳,不把黄花与

大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关但交假,本生得失轻。
认得醉翁语,山色有无中
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
一身偃市利,突若截海鲸。钩距不敢下,下则牙齿横。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。
唯有门前镜湖水,春风不改旧时波
估客乐拼音解读
fù xiōng xiāng jiào shì,qiú lì mò qiú míng。qiú míng yǒu suǒ bì,qiú lì wú bù yíng。
tí chū xī fāng bái dì jīng,áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
kè xīn běn míng xiá,wén yǔ xīn yǐ jīng。xiān wèn shí cháng shì,cì qiú bǎi gōng qīng。
shì zú jiǔ ròu chòu,xiàn xū jiā shè chéng。qǐ wéi jué yán yǔ,bēn zǒu jí shǐ lìng。
tōu shí dǎ bì chuàn,nuò mǐ chuī xiàng yīng。guī lái cūn zhōng mài,qiāo zuò jīn shí shēng。
yán sè zhuǎn guāng jìng,yǐn shí yì gān xīn。zi běn pín fān xī,huò fàn rì jiān bìng。
yán zhōu bù huǒ huàn,shǔ dì jǐn zhī chéng。yuè bì zhī ròu huá,xī tóng méi yǎn míng。
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng,tōu cǎi bái lián huí
chéng zhōng dōng xī shì,wén kè cì dì yíng。yíng kè jiān shuō kè,duō cái wèi shì qīng。
qiú zhū jià cāng hǎi,cǎi yù shàng jīng héng。běi mǎi dǎng xiàng mǎ,xī qín tǔ bō yīng。
cháng hèn qù nián jīn yè yǔ,sǎ lí tíng
zhòng wǔ shān cūn hǎo,liú huā hū yǐ fán
jīn hé qiū bàn lǔ xián kāi,yún wài jīng fēi sì sàn āi
tōng suàn yī shí fèi,bù jì yuǎn jìn chéng。jīng yóu tiān xià biàn,què dào cháng ān chéng。
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kě xī chóng yáng,bù bǎ huáng huā yǔ

dà ér fàn cái mù,qiǎo shí liáng dòng xíng。xiǎo ér fàn yán lǔ,bù rù zhōu xiàn zhēng。
huǒ bàn xiāng lēi fù,mài jiǎ mò mài chéng。jiāo guān dàn jiāo jiǎ,běn shēng de shī qīng。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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