虞美人（九日和董彦远）

虞美人（九日和董彦远）原文：

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
不用思量今古，俯仰昔人非
山河风景元无异，城郭人民半已非
坡词欲唱无人会。桃叶知何在。与君同咏一联诗。但道老来能趁、菊花时。
若顺吾皇意，即无臣子心
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
杨柳乍如丝，故园春尽时
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶
金钗尽醉何须伴。萸糁浮杯乱。黄花香返岭梅魂。好把一枝斜插、向乌云。

虞美人（九日和董彦远）拼音解读：

xié pán dú chū yuè huāng liáng，wèi chéng yǐ yuǎn bō shēng xiǎo
luò huā yè yǔ cí hán shí chén xiāng míng rì chéng nán mò
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
shān hé fēng jǐng yuán wú yì，chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
pō cí yù chàng wú rén huì。táo yè zhī hé zài。yǔ jūn tóng yǒng yī lián shī。dàn dào lǎo lái néng chèn、jú huā shí。
ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
yáng liǔ zhà rú sī，gù yuán chūn jǐn shí
xìn sù yú rén hái fàn fàn，qīng qiū yàn zi gù fēi fēi
dāng nián céng shèng shǎng，shēng xiāng xūn xiù，huó huǒ fēn chá
jīn chāi jǐn zuì hé xū bàn。yú sǎn fú bēi luàn。huáng huā xiāng fǎn lǐng méi hún。hǎo bǎ yī zhī xié chā、xiàng wū yún。
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相关翻译

这是一首节令风情词，是作者在冬至日宴饮席上所作，表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日，为二十四节气之一，约在公历十二月二十二日前后，此日北半球白昼最短，气温较低，从此日开始“数九”。宋人较重此节，据《东京梦华录》载，京师“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日亦要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛；过片写饮酒御寒，迎接严冬的挑战；结拍则以庭下早梅的含苞待放，预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》，其名取自词中“长似少年时”句，又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调，４８字至５２字。 “遥山雪气入疏帘，罗幕晓寒添。”雪气：指雪后的冷气。罗幕：丝绸做的帘幕。两句大意是：远山矗立在静穆的清晨之中，山上积雪未融，雪光反射，让人更觉寒冷，仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕，直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒，写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”，显然是一种错觉，但遥望山上之积雪，（古诗~百科）确能使人倍觉严寒，因此又是合情合理的，让人容易理解，语言别致，写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩，其质地又和“雪气”形成反衬，让人感觉不胜其寒。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。