菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）原文：

风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
枕上十年事，江南二老忧，都到心头
微雨如酥，草色遥看近却无
相思无因见，怅望凉风前
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
萋萋天外草。何处春归早。无语凭栏杆。竹声生暮寒。
雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野
零落成泥碾作尘，只有香如故
高楼目断南来翼。玉人依旧无消息。愁绪促眉端。不随衣带宽。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜

菩萨蛮（公时在泉幕，有怀汪彦章而作。以当路多忌，故托玉人以见意。）拼音解读：

fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
zhěn shàng shí nián shì，jiāng nán èr lǎo yōu，dōu dào xīn tóu
wēi yǔ rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
xiāng sī wú yīn jiàn，chàng wàng liáng fēng qián
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
qī qī tiān wài cǎo。hé chǔ chūn guī zǎo。wú yǔ píng lán gān。zhú shēng shēng mù hán。
yǔ tíng hé jì dòu nóng xiāng，àn biān chán zào chuí yáng
huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià，hūn hūn xuě yì yún chuí yě
líng luò chéng ní niǎn zuò chén，zhǐ yǒu xiāng rú gù
gāo lóu mù duàn nán lái yì。yù rén yī jiù wú xiāo xī。chóu xù cù méi duān。bù suí yī dài kuān。
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
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作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者，其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要「词必己出」，「唯陈言之务去」，对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。他开了「以文为诗」的风气，对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪，是其缺点，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。