对酒闲吟，赠同老者

对酒闲吟，赠同老者原文：

步转回廊，半落梅花婉娩香
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
中秋月月到中秋偏皎洁
人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
无端和泪拭胭脂，惹教双翅垂
既秉上皇心，岂屑末代诮
世人结交须黄金，黄金不多交不深
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。
残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味
扶持仰婢仆，将养信妻儿。饥饱进退食，寒暄加减衣。
家事口不问，世名心不思。老既不足叹，病亦不能治。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
对山河百二，泪痕沾血

对酒闲吟，赠同老者拼音解读：

bù zhuǎn huí láng，bàn luò méi huā wǎn wǎn xiāng
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
rén shēng qī shí xī，wǒ nián xìng guò zhī。yuǎn xíng jiāng jǐn lù，chūn mèng yù jué shí。
xìng lái yín yī piān，yín bà jiǔ yī zhī。bù dú shì qíng xìng，jiān yòng fú shuāi léi。
wú duān hé lèi shì yān zhī，rě jiào shuāng chì chuí
jì bǐng shàng huáng xīn，qǐ xiè mò dài qiào
shì rén jié jiāo xū huáng jīn，huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
jì wèn tóng lǎo zhě，shě cǐ jiāng ān guī。mò xué péng xīn sǒu，xiōng zhōng cán shì fēi。
cán dēng míng miè zhěn tou yī，ān jǐn gū mián zī wèi
fú chí yǎng bì pú，jiāng yǎng xìn qī ér。jī bǎo jìn tuì shí，hán xuān jiā jiǎn yī。
jiā shì kǒu bù wèn，shì míng xīn bù sī。lǎo jì bù zú tàn，bìng yì bù néng zhì。
xì yāo zhēng wǔ jūn chén zuì，bái rì qín bīng tiān xià lái
yún yè sǎ liù fǔ，yáng hé shēng sì zhī。yú zhōng wǒ zì lè，cǐ wài wú bù zhī。
shēng jì fàng zhèng wèi，qiú mǎ tuō qīng féi。bǎi shì jǐn chú qù，shàng yú jiǔ yǔ shī。
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。