三谣。朱藤谣

三谣。朱藤谣原文：

不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，
北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚
流水便随春远，行云终与谁同
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。
雁声不到东篱畔，满城但、风雨凄凉
竹影和诗瘦，梅花入梦香
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
当年得意如芳草日日春风好
去年今日关山路，细雨梅花正断魂
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违
得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。
无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。
大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，
中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，
笙歌散尽游人去，始觉春空
或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，
誓不弃尔于斯须。
金谷园中柳，春来似舞腰

三谣。朱藤谣拼音解读：

bù rú zhū téng。jiē hū，qióng jì ruò shì，tōng fù hé rú，wú bù yǐ cháng zhàng dài ěr，
běi fēng yè juǎn chì tíng kǒu，yī yè tiān shān xuě gèng hòu
liú shuǐ biàn suí chūn yuǎn，xíng yún zhōng yǔ shuí tóng
mén wài zǐ guī tí wèi xiū，shān cūn luò rì mèng yōu yōu
qīn yǒu sòng wǒ yú chǎn shuǐ。dēng gāo shān xī chē dào lún cuī，dù hàn shuǐ xī mǎ jù tí kāi。
yàn shēng bú dào dōng lí pàn，mǎn chéng dàn、fēng yǔ qī liáng
zhú yǐng hè shī shòu，méi huā rù mèng xiāng
wèi cháng yī bù ér xiāng shě。suī yǒu jiā zǐ dì、liáng yǒu péng，fú wēi zhù jiǎn，
zhū téng zhū téng，wēn rú hóng yù，zhí rú zhū shéng。zì wǒ dé ěr yǐ wéi zhàng，
wú yǔ ěr pī yún bō shuǐ，huán shān rào yě。èr nián tà biàn kuāng lú jiān，
dāng nián dé yì rú fāng cǎo rì rì chūn fēng hǎo
qù nián jīn rì guān shān lù，xì yǔ méi huā zhèng duàn hún
rì shè shā chuāng fēng hàn fēi，xiāng luó shì shǒu chūn shì wéi
dé ěr wèi sān。zǐ xiāo fēng tóu，huáng shí yán xià。sōng mén shí dèng，bù tōng yú mǎ。
wú rén zhī dì。fú wèi shuāi bìng，qū hē chī mèi。wú dú yī shēn，lài ěr wèi èr。
dà yǒu bì yú gǔ gōng。qián nián zuǒ xuǎn，dōng nán wàn lǐ。jiāo yóu bié wǒ yú guó mén，
zhōng tú bù jìn，bù qǔ duō huí。wéi cǐ zhū téng，shí suí wǒ lái。zhàng lì zhī xiāng，
ěr wù yǐ cháng rén wàng wú。zhū téng zhū téng，wú suī qīng yún zhī shàng、huáng ní zhī xià，
shēng gē sàn jìn yóu rén qù，shǐ jué chūn kōng
huò shuǐ huò lù，zì běi cú nán。ní nián xuě huá，zú lì bù kān。wú běn liǎng zú，
shì bù qì ěr yú sī xū。
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。