大隐坊。赵记室俶在职无事

大隐坊。赵记室俶在职无事原文：

大道母群物，达人腹众才。时吟尧舜篇，心向无为开。
对山河百二，泪痕沾血
满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。
闲倚博山长叹，泪流沾皓腕
就解佩旗亭，故人相遇
纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。
卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥
世事短如春梦，人情薄似秋云
相看两不厌，只有敬亭山

大隐坊。赵记室俶在职无事拼音解读：

dà dào mǔ qún wù，dá rén fù zhòng cái。shí yín yáo shùn piān，xīn xiàng wú wéi kāi。
duì shān hé bǎi èr，lèi hén zhān xuè
mǎn yǎn sháo huá，dōng fēng guàn shì chuī hóng qù。jǐ fān yān wù，zhǐ yǒu huā nán hù。
xián yǐ bó shān cháng tàn，lèi liú zhān hào wàn
jiù jiě pèi qí tíng，gù rén xiāng yù
zhǐ píng shí zhěn zhú fāng chuáng，shǒu juàn pāo shū wǔ mèng zhǎng
bǐ yǐn shān wàn qū，wǒ yǐn jiǔ yī bēi。gōng tíng hé suǒ yǒu，rì rì qīng fēng lái。
bēi jìng shēn hòu lǎo，gāo dòng wù xiān cuī。fāng yuán shuǐ rèn qì，gāng jìng mù chéng huī。
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
fán shuāng jìn shì xīn tóu xuè，sǎ xiàng qiān fēng qiū yè dān
qū zhōng guò jǐn sōng líng lù，huí shǒu yān bō shí sì qiáo
shì shì duǎn rú chūn mèng，rén qíng báo shì qiū yún
xiāng kàn liǎng bù yàn，zhǐ yǒu jìng tíng shān
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相关翻译

云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁。躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。如果要看冲天巨浪拍起，只要打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。注释①甘露僧舍：甘露寺。在今江苏镇
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」