书匡山老僧庵

书匡山老僧庵原文：

寄言俦侣，莫负广寒沈醉
故人何在，烟水茫茫
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒
近水楼台先得月，向阳花木易为春
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来
争奈愁来，一日却为长
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
两水夹明镜，双桥落彩虹
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，

书匡山老僧庵拼音解读：

jì yán chóu lǚ，mò fù guǎng hán shěn zuì
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
luò wěi qiū tí jīn jǐng lán，wēi shuāng qī qī diàn sè hán
jìn shuǐ lóu tái xiān de yuè，xiàng yáng huā mù yì wèi chūn
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí
míng xīn piāo miǎo rù tiě yǔ。bái jūn zuò mèng zhěn téng jù，dōng fēng shān ǎo gòng guā rǔ。
rén qíng yǐ yàn nán zhōng kǔ，hóng yàn nà cóng běi dì lái
zhēng nài chóu lái，yī rì què wèi zhǎng
wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
liǎng shuǐ jiā míng jìng，shuāng qiáo luò cǎi hóng
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
yún dāng hóng shí hǎo niǎo yǔ，yín rán shòu sēng mào rú zǔ。xiāng yān méng méng yī shàng jù，
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作者介绍

蔡琰 蔡琰(177?-?)，字文姬，陈留固(今河南杞县)人。其父蔡邕是汉末的著名学者，以文章闻名。蔡琰博学多才，精通音律。董卓之乱中蔡琰被乱军所虏，后流落入南匈奴。在匈奴中居十二年，生二子。中原地区平定后，被曹操赎回，改嫁于董祀。蔡琰保留下来的作品，比较可靠的只有两首《悲愤诗》；另一个组诗《胡笳十八拍》，也有人认为是蔡琰所作，但多数研究者认为是后人依托。 蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。