过吴即景

过吴即景原文：

莫辞酒味薄，黍地无人耕
日暮九疑何处认舜祠丛竹
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
潮打三更瓜步月，雨荒十里红桥火
柳荫浓遮官道上，蝉声多傍驿楼前。
行到吴王夜游处，满川芳草独堪怜。
水何澹澹，山岛竦峙
分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣
年时俯仰过，功名宜速崇
近湖渔舍皆悬网，向浦人家尽种莲。
片帆迢递入吴烟，竹溆芦汀断复连。
为报今年春色好花光月影宜相照
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀

过吴即景拼音解读：

mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
rì mù jiǔ yí hé chǔ rèn shùn cí cóng zhú
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi，cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
cháo dǎ sān gēng guā bù yuè，yǔ huāng shí lǐ hóng qiáo huǒ
liǔ yīn nóng zhē guān dào shàng，chán shēng duō bàng yì lóu qián。
xíng dào wú wáng yè yóu chù，mǎn chuān fāng cǎo dú kān lián。
shuǐ hé dàn dàn，shān dǎo sǒng zhì
fēn míng yī jiào huá xū mèng，huí shǒu dōng fēng lèi mǎn yī
nián shí fǔ yǎng guò，gōng míng yí sù chóng
jìn hú yú shě jiē xuán wǎng，xiàng pǔ rén jiā jǐn zhǒng lián。
piàn fān tiáo dì rù wú yān，zhú xù lú tīng duàn fù lián。
wèi bào jīn nián chūn sè hǎo huā guāng yuè yǐng yí xiāng zhào
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
bù zhī xì yè shuí cái chū，èr yuè chūn fēng shì jiǎn dāo
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？