题清镜寺留别

题清镜寺留别原文：

路入千山愁自知，雪花撩乱压松枝。
听风听雨过清明愁草瘗花铭
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
东风动百物，草木尽欲言
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。
二分尘土，一分流水
茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅
暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲
春草细还生，春雏养渐成
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙
佳人相对泣，泪下罗衣湿

题清镜寺留别拼音解读：

lù rù qiān shān chóu zì zhī，xuě huā liáo luàn yā sōng zhī。
tīng fēng tīng yǔ guò qīng míng chóu cǎo yì huā míng
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
dōng fēng dòng bǎi wù，cǎo mù jǐn yù yán
shì rén bìng dào lí bié kǔ，shuí xìn shān sēng qīng bié lí。
èr fēn chén tǔ，yī fēn liú shuǐ
mào yuàn rén guī，qín lóu yàn sù，tóng xī tiān yá wèi lǚ
àn dēng liáng diàn yuàn fēn lí，yāo jī，bù shèng bēi
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
huáng méi shí jié jiā jiā yǔ，qīng cǎo chí táng chǔ chù wā
jiā rén xiāng duì qì，lèi xià luó yī shī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。