送客归兰溪

送客归兰溪原文：

众水喧严濑，群峰抱沉楼。因君几南望，曾向此中游。
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰
正入万山圈子里，一山放过一山拦
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山
缟素酬家国，戈船决死生
花下送归客，路长应过秋。暮随江鸟宿，寒共岭猿愁。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多
凤皇舟上楚女，妙舞，雷喧波上鼓
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
别来几春未还家，玉窗五见樱桃花
微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼
江阔云低、断雁叫西风

送客归兰溪拼音解读：

zhòng shuǐ xuān yán lài，qún fēng bào chén lóu。yīn jūn jǐ nán wàng，céng xiàng cǐ zhōng yóu。
qīng hàn wēi wēi tòu bì wán，míng cháo duān wǔ yù fāng lán
zhèng rù wàn shān quān zi lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán
qín lǐ zhī wén wéi lù shuǐ，chá zhōng gù jiù shì měng shān
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
huā xià sòng guī kè，lù cháng yīng guò qiū。mù suí jiāng niǎo sù，hán gòng lǐng yuán chóu。
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo，huà bù tóu jī bàn jù duō
fèng huáng zhōu shàng chǔ nǚ，miào wǔ，léi xuān bō shàng gǔ
zuì ài hú dōng xíng bù zú，lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
bié lái jǐ chūn wèi huán jiā，yù chuāng wǔ jiàn yīng táo huā
wēi yín bù dào jīng xī niǎo，fēi rù luàn yún shēn chù tí
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。