早春西湖闲游怅然兴怀忆与微之同赏…偶成十八韵寄微之

早春西湖闲游怅然兴怀忆与微之同赏…偶成十八韵寄微之原文：

彼此年将老，平生分最亲。高天从所愿，远地得为邻。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草
宴尔新婚，以我御穷
余霞散成绮，澄江静如练
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
云树分三驿，烟波限一津。翻嗟寸步隔，却厌尺书频。
数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床
西日笼黄柳，东风荡白蘋.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
画舫牵徐转，银船酌慢巡。野情遗世累，醉态任天真。
寺忆曾游处，桥怜再渡时
百吏瞻相面，千夫捧拥身。自然闲兴少，应负镜湖春。
上马复呼宾，湖边景气新。管弦三数事，骑从十馀人。
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
北客翩然，壮心偏感，年华将暮
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
星河秋一雁，砧杵夜千家
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

早春西湖闲游怅然兴怀忆与微之同赏…偶成十八韵寄微之拼音解读：

bǐ cǐ nián jiāng lǎo，píng shēng fēn zuì qīn。gāo tiān cóng suǒ yuàn，yuǎn dì dé wèi lín。
zhè yòu chēng xióng zhèn，shān yīn wěi zhòng chén。guì chuí zhǎng zǐ shòu，róng jià dà zhū lún。
shè jiāng cǎi fú róng，lán zé duō fāng cǎo
yàn ěr xīn hūn，yǐ wǒ yù qióng
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
lì huàn dēng shān jī，xíng xié lù jiǔ jīn。féng huā kàn dāng jì，yù cǎo zuò wèi yīn。
yún shù fēn sān yì，yān bō xiàn yī jīn。fān jiē cùn bù gé，què yàn chǐ shū pín。
shù zhī mén liǔ dī yī héng，yī piàn shān huā luò bǐ chuáng
xī rì lóng huáng liǔ，dōng fēng dàng bái píng.xiǎo qiáo zhuāng yàn chǐ，qīng làng zhòu yú lín。
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sì yì céng yóu chù，qiáo lián zài dù shí
bǎi lì zhān xiàng miàn，qiān fū pěng yōng shēn。zì rán xián xìng shǎo，yīng fù jìng hú chūn。
shàng mǎ fù hū bīn，hú biān jǐng qì xīn。guǎn xián sān shù shì，qí cóng shí yú rén。
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běi kè piān rán，zhuàng xīn piān gǎn，nián huá jiāng mù
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xīng hé qiū yī yàn，zhēn chǔ yè qiān jiā
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
róu qíng sì shuǐ，jiā qī rú mèng，rěn gù què qiáo guī lù
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。