代女道士王灵妃赠道士李荣

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
代女道士王灵妃赠道士李荣原文
相怜相念倍相亲,一生一代一双人。不把丹心比玄石,
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。鹦鹉杯中浮竹叶,
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
只应直取桂轮飞。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。珮中邀勒经时序,
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,

莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
翠贴莲蓬小,金销藕叶稀
落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。寄语天上弄机人,
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
风雨满城,何幸两重阳之近;
少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣
寄语河边值查客,乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。
香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳曲阑凭遍思偏长
年去年来不自持。初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
此时空床难独守,此日别离那可久。梅花如雪柳如丝,
平沙芳草渡头村绿遍去年痕
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
铁衣霜露重,战马岁年深
尺素赩鳞去不还。连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
有孙母未去,出入无完裙
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。桃实千年非易待,
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款,为问春花几时满。
代女道士王灵妃赠道士李荣拼音解读
xiāng lián xiāng niàn bèi xiāng qīn,yī shēng yī dài yī shuāng rén。bù bǎ dān xīn bǐ xuán shí,
tái qián jìng yǐng bàn xiān é,lóu shàng xiāo shēng suí fèng shǐ。fèng lóu tiáo dì jué chén āi,
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zhǐ yīng zhí qǔ guì lún fēi。
gè shí wú shù bìng yāo yán,gè lǐ wú qióng zǒng kě lián。bié yǒu zhòng zhōng chēng chù dì,
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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