赠持《法华经》僧

赠持《法华经》僧原文：

应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽
魔王轮幢自摧折，何况更如理行如理说。
自是浮生无可说人间第一耽离别
众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
才道莫伤神，青衫湿一痕
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
愁与西风应有约，年年同赴清秋
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
相寻梦里路，飞雨落花中
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉乾闼众，pg塞虚空耳皆耸。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
想乌衣年少，芝兰秀发，戈戟云横
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁，尚能使烦恼大海水枯竭。
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草

赠持《法华经》僧拼音解读：

yīng nán nài，gù rén tiān jì，wàng chè huái shān，xiāng sī wú yàn zú
mò mò qīng hán shàng xiǎo lóu xiǎo yīn wú lài shì qióng qiū dàn yān liú shuǐ huà píng yōu
mó wáng lún chuáng zì cuī shé，hé kuàng gèng rú lǐ xíng rú lǐ shuō。
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
zhòng rén yǒu kǒu，bù shuō shì，jí shuō fēi。wú shī yǒu kǒu hé suǒ wéi，
cái dào mò shāng shén，qīng shān shī yī hén
bù xiào ài fú qū xí sú，dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
lián jīng qī zhóu liù wàn jiǔ qiān zì，rì rì yè yè zhōng fù shǐ。zhà yín zhà fěng hé yōu yáng，
chóu yǔ xī fēng yīng yǒu yuē，nián nián tóng fù qīng qiū
wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán，shé gēn kě suàn jīn gāng jiān。tā shí jié huǒ dòng rán hòu，
xiāng xún mèng lǐ lù，fēi yǔ luò huā zhōng
fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng。dàn kǒng tiān lóng yè chā gān tà zhòng，pgsāi xū kōng ěr jiē sǒng。
shān sì yuè zhōng xún guì zǐ，jùn tíng zhěn shàng kàn cháo tóu
xiǎng wū yī nián shào，zhī lán xiù fā，gē jǐ yún héng
shén guāng càn càn rú hóng lián。shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié，shàng néng shǐ fán nǎo dà hǎi shuǐ kū jié。
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
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作者介绍

李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。