桥陵诗三十韵，因呈县内诸官

桥陵诗三十韵，因呈县内诸官原文：

中使日夜继，惟王心不宁。岂徒恤备享，尚谓求无形。
云阙虚冉冉，风松肃泠泠。石门霜露白，玉殿莓苔青。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
荒岁儿女瘦，暮途涕泗零。主人念老马，廨署容秋萤。
相思一夜情多少，地角天涯未是长
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
绮绣相展转，琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林坰.
万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
笑尽一杯酒，杀人都市中
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。
永与奥区固，川原纷眇冥。居然赤县立，台榭争岧亭。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
孝理敦国政，神凝推道经。瑞芝产庙柱，好鸟鸣岩扃。
临水一长啸，忽思十年初
先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁

桥陵诗三十韵，因呈县内诸官拼音解读：

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gōng nǚ wǎn zhī shǔ，cí guān cháo jiàn xīng。kōng liáng cù huà jǐ，yīn jǐng qiāo tóng píng。
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jí shì zhuàng zhòng xiǎn，lùn gōng chāo wǔ dīng。pō tuó yīn hòu dì，què lüè luó jùn píng。
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
guān shǔ guǒ chēng shì，shēng huá zhēn kě tīng。wáng liú měi zhú rùn，péi lǐ chūn lán xīn。
huāng suì ér nǚ shòu，mù tú tì sì líng。zhǔ rén niàn lǎo mǎ，xiè shǔ róng qiū yíng。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。