罢摄官后将还旧居，留辞李侍御

罢摄官后将还旧居，留辞李侍御原文：

累辱群公荐，频沾一尉微。去缘焚玉石，来为采葑菲。
白雪飘辞律，青春发礼闱。引军横吹动，援翰捷书挥。
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
忆昨趋金节，临时废玉徽。俗流应不厌，静者或相讥。
最伤情、送客咸阳，佩结西风怨
山亭水榭秋方半凤帏寂寞无人伴
世难慵干谒，时闲喜放归。潘郎悲白发，谢客爱清辉。
世累多行路，生涯向钓矶。榜连溪水碧，家羡渚田肥。
樗散材因弃，交亲迹已稀。独愁看五柳，无事掩双扉。
熊轼分朝寄，龙韬解贼围。风谣传吏体，云物助兵威。
天秋木叶下，月冷莎鸡悲
对酒当歌，强乐还无味
去年人在凤凰池，银烛夜弹丝
江海今为客，风波失所依。白云心已负，黄绶计仍非。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。
浮云游子意，落日故人情
天涯地角有穷时，只有相思无尽处
草映翻营绿，花临檄羽飞。全吴争转战，狂虏怯知机。

罢摄官后将还旧居，留辞李侍御拼音解读：

lèi rǔ qún gōng jiàn，pín zhān yī wèi wēi。qù yuán fén yù shí，lái wèi cǎi fēng fēi。
bái xuě piāo cí lǜ，qīng chūn fā lǐ wéi。yǐn jūn héng chuī dòng，yuán hàn jié shū huī。
duō qíng què bèi wú qíng nǎo，jīn yè hái rú zuó yè zhǎng
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
zhōu xiàn míng hé zài，yú qiáo shì yì wéi。gù shān táo lǐ yuè，chū fú bì luó yī。
yì zuó qū jīn jié，lín shí fèi yù huī。sú liú yīng bù yàn，jìng zhě huò xiāng jī。
zuì shāng qíng、sòng kè xián yáng，pèi jié xī fēng yuàn
shān tíng shuǐ xiè qiū fāng bàn fèng wéi jì mò wú rén bàn
shì nán yōng gān yè，shí xián xǐ fàng guī。pān láng bēi bái fà，xiè kè ài qīng huī。
shì lèi duō xíng lù，shēng yá xiàng diào jī。bǎng lián xī shuǐ bì，jiā xiàn zhǔ tián féi。
chū sàn cái yīn qì，jiāo qīn jī yǐ xī。dú chóu kàn wǔ liǔ，wú shì yǎn shuāng fēi。
xióng shì fēn cháo jì，lóng tāo jiě zéi wéi。fēng yáo chuán lì tǐ，yún wù zhù bīng wēi。
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duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
qù nián rén zài fèng huáng chí，yín zhú yè dàn sī
jiāng hǎi jīn wèi kè，fēng bō shī suǒ yī。bái yún xīn yǐ fù，huáng shòu jì réng fēi。
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cǎo yìng fān yíng lǜ，huā lín xí yǔ fēi。quán wú zhēng zhuǎn zhàn，kuáng lǔ qiè zhī jī。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」