重过宣峰寺山房，寄灵一上人

重过宣峰寺山房，寄灵一上人原文：

水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪
投躯报明主，身死为国殇
寒英坐销落，何用慰远客
风为裳，水为佩
报道山中去，归时每日斜
阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
江南无所有，聊赠一枝春
燕子重来，往事东流去
不道愁人不喜听空阶滴到明
西陵潮信满，岛屿入中流。越客依风水，相思南渡头。
寒光生极浦，暮雪映沧洲。何事扬帆去，空惊海上鸥。

重过宣峰寺山房，寄灵一上人拼音解读：

shuǐ jīng lián wài juān juān yuè，lí huā zhī shàng céng céng xuě
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
hán yīng zuò xiāo luò，hé yòng wèi yuǎn kè
fēng wèi shang，shuǐ wèi pèi
bào dào shān zhōng qù，guī shí měi rì xié
yīn yīn xī qū lǜ jiāo jiā，xiǎo yǔ fān píng shàng qiǎn shā
hé chǔ zhēng fān mù mò qù，yǒu shí yě niǎo shā biān luò
jiāng nā mó suǒ yǒu，liáo zèng yī zhī chūn
yàn zi chóng lái，wǎng shì dōng liú qù
bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
xī líng cháo xìn mǎn，dǎo yǔ rù zhōng liú。yuè kè yī fēng shuǐ，xiāng sī nán dù tóu。
hán guāng shēng jí pǔ，mù xuě yìng cāng zhōu。hé shì yáng fān qù，kōng jīng hǎi shàng ōu。
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李乂，原名尚真，赵州房子人。少年时期与其兄长尚一、尚贞都因为善做文章而闻名，考取进士。景龙年中(707)，多次升为中书舍人。当时逢中宗派遣使节到江南各地分路赎生，用国家的物品充值。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）