自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀

自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀原文：

君知否，是山西将种，曾系诗盟
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
海水梦悠悠，君愁我亦愁
千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
故人在其下，尘土相豗蹴
而今识尽愁滋味，欲说还休
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来

自到浔阳生三女子，因诠真理，用遣妄怀拼音解读：

jūn zhī fǒu，shì shān xī jiāng zhǒng，céng xì shī méng
shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū，shū zhōng zì yǒu yán rú yù
hǎi shuǐ mèng yōu yōu，jūn chóu wǒ yì chóu
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn，shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
jīng niǎo qù wú jì，hán qióng míng wǒ bàng
sāng zhè wài qiū qiān nǚ ér，jì shuāng yā xié chā huā zhī
lài xué kōng wáng zhì kǔ fǎ，xū pāo fán nǎo rù tóu tuó。
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
huàn tú běn zì ān shēn zhuō，shì lèi yóu lái xiàng lǎo duō。yuǎn zhé sì nián tú yǐ yǐ，
wǎn shēng sān nǚ nǐ rú hé。yù chóu jià qǔ zhēn chéng huàn，xì niàn yīn yuán jìn shì mó。
gù rén zài qí xià，chén tǔ xiāng huī cù
ér jīn shí jǐn chóu zī wèi，yù shuō hái xiū
sà sà xī fēng mǎn yuàn zāi，ruǐ hán xiāng lěng dié nán lái
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精神产生心，心产生规，规产生矩，矩产生方位，方位产生正中，正中产生时历，时历产生四时，四时产生万物。圣人根据四时产生万物的状态加以调理，治世之道也就完备起来了。从冬至算起，数四十六
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作者介绍

蒋捷 蒋捷（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族。咸淳十年（1274）进士。宋亡后，遁迹不仕。元大德间宪使臧梦解、陆兆」交荐其才，卒不就。卷《四库总目提要》称其词「练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱」。周济《介荐斋论词杂著》云：「竹山薄有才情，未窥雅操。」冯煦《蒿庵论词》亦云：「其全集中，实多有可议者。」刘熙载《艺概》卷四则云：「蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文彦为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤？」他平生著述，以义理为主，著有《小学详断》。词作多抒写家国之思、河山之恸。但不是正面直接地反映，而是通过景物的描写，塑造一些落寞愁苦的意象，其中寄寓着怀恋故国的一片深情。内容比较宽泛，风格或沉郁悲凉，或潇洒疏俊。语言精于冶炼，有的明白如话，有的尖新动人。应是卓然独立于辛、姜二派之外的杰出词人。其代表作首推《虞美人·听雨》（少年听雨歌楼上），高度概括了作者少年、壮年、晚年三个时期的思想和感情。通过人生三部曲，反映了宋末元初广阔的社会生活画面，具有丰富的内涵。《一剪梅·一片春愁待酒浇》也是脍炙人口的佳作。特别是其中写舟过吴江时，「江上舟摇，楼上帘招」以及结句「红了樱桃，绿了芭蕉」，为人们广为传诵。蒋捷不光是炼字精深，语多创获，还在词体上有所创新。《贺新郎·兵后寓吴》是词史上独创一格的叙事词。