答姨兄胡灵之见寄五十韵

作者:王令 朝代:宋朝诗人
答姨兄胡灵之见寄五十韵原文
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
世道难于剑,谗言巧似笙。但憎心可转,不解跽如擎。
忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁
传盏加分数,横波掷目成。华奴歌淅淅,媚子舞卿卿。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓騂.
楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
花明玉关雪,叶暖金窗烟
斗设狂为好,谁忧饮败名。屠过隐朱亥,楼梦古秦嬴。
伤高怀远几时穷无物似情浓
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
白日不到处,青春恰自来
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。
分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
所志在功名,离别何足叹
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠
不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知
答姨兄胡灵之见寄五十韵拼音解读
mǐ wǎn zhū xián ràng,lí bēi dà hù qīng。yī chuán xí wài yǔ,sān kē pāi xīn jīng。
yuán liáo féng bīng jǐng,hóng liú zhí mù yīng。zhì náng tuī yǒu zài,yǒng jué gǎn tú zhēng。
bǐ zhèn gē máo hé,wén fáng dòng jué chēng。dòu qí cái mǐn jùn,yǔ liè zhèng zhēng róng。
xùn bá kàn péng jǔ,gāo yīn shì hè míng。suǒ qī rén shì mù,yān kěn zì yáng máng。
ǎi mǎ tuó zōngbi,máo niú shòu miàn yīng。duì tán yī jiū jiū,sòng kè bù yíng yíng。
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dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér,wèi jiě tiāo wén jià bù dé
kuì pěng zhī lán zèng,hái pī fèi fǔ chéng。cǐ shēng rú wèi sǐ,wèi nǐ biàn píng shēng。
qiān dùn dīng níng cuì,wú huāng zhǎn zhuǎn gēng。qióng tōng xū bào biàn,yīng bó xiào láng níng。
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huán zuò wéi biàn cǎo,tóu pán zàn fèi gōng。chūn jiāo cái làn màn,xī gǔ yǐ pēng hōng。
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相关翻译

此诗无一句不切夏景,又句句透散着清爽之意,读之似有微风拂面之感。诗的表现手法尚有三点可注意:笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从
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作者介绍

王令 王令 王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 王令是一位颇有才华的青年诗人,他仅有短暂的十年创作时间,却写出了70多篇散文和480多首诗。他的诗歌代表了他文学创作的主要成就。 他的诗大多是与友人的酬答唱和之作,主要叙述了自己的生平、志向与人生态度,为温饱而四处奔波的苦难生活。王令一生艰难,心情一直比较沉郁,这类诗的基调也比较低沉。王令一生不应举,不做官,生活在社会底层,接近贫苦大众而远离统治阶级,所以他的不少诗篇深刻反映了连年的灾荒与统治者的残酷压迫剥削给民众带来的疾苦,更可贵的是,诗人还能明确地指出这种苦难来自于统治者对人民的压迫和剥削,展示自己救民众于苦难之志愿,《梦蝗》诗是其代表作,诗人这样以锋利的笔触,剥掉达官贵人们“仁义儒”、“尧舜趋”的外衣,显露他们“虎豹身”、“虫蛆腹”的原形,指出剥削阶级搜刮民脂民膏实比蝗虫更为残酷可恨的诗篇,在古代文学作品中不是多见的。由此也不难看出由于特殊的生活经历,王令对当时社会的观察与认识是极为深刻的。难怪当年王安石阅读了王令的诗后,曾一再称赞说王令“诗有叹苍生而泪垂之说”。其他如《暑旱苦热》、《饿者行》、《暑热思风》等诗篇,也都因此而深受后人称赞。 令(1032—1059),字逢原,原籍魏郡元城(今河北大名)。五岁父母双亡,随叔祖王乙移居广陵(今江苏扬州)。十六七岁自立门户,在天长(今属安徽)、高邮(今属江苏)、江阴(今属江苏)等地授徒为生。至和元年(1054),在高邮拜识王安石,受其赏识,此后成为至交。由于王安石的称誉,王令的诗歌始为人所知,尤其是在江淮一带,王令逐渐成了一个颇负盛名的诗人。嘉祐三年(1058),王安石将其妻之堂妹嫁给他,次年他便在常州(今属江苏)病逝,年仅二十八岁。王安石《思逢原》一诗有“妙质不为平世得,微言唯有故人知”之句,对他的才高命短、不为世用表示惋惜。     王令短暂的一生是在贫困交集中度过的,他自称志在贫贱而不愿屈就科举功名,有时生活无着,常陷于极度窘迫的境地。曾模仿韩愈作《送穷文》形容自己的情形是:“拘前迫后,失险堕深,举头碍天,伸足无地,……刻瘠不肥,骨出见皮,冬燠常寒,昼短犹饥。”处于社会底层的生活,使他饱尝人生之辛苦,而孤倔不苟的秉性,又使他于贫贱中激发出愤疾兀傲的意气。他的诗多哀吟自我生活的贫苦,兼及社会的黑暗不平与民生的荒寒苍凉,表现自己贫贱不改其度的意志与节操。艺术上,王令的诗受到了中唐韩愈、孟郊、卢仝等人的深刻影响,气概健举,想象奇特,词句生硬。咏物写景、感事议论的长篇古诗尤其如此。仁宗朝以来,诗坛一改宋初三朝之浮靡芜鄙风习,新一代诗人中颇有一些作诗高扬气概,风格健举的,如石延年、苏舜钦、欧阳修、李觏、郭祥正、徐积等人,或师法“韩孟”,或追摹“李杜”,总归取法唐之中、盛雄健高远的作派。在诸多效法“韩孟”的诗人中,王令是最突出的一个。他既学韩诗的雄迈劲健、奇古奥衍,又学孟郊的冷僻尖峭与惨淡深挚。同时值得一提的是,他的近体诗也不乏开阔矫健的表现方式与境界,而近于杜甫律绝的风格。大概由于短命和作诗求奇,人们常把王令与唐代诗人李贺相比,但两人的风格差异还是较明显的。王令偏于奇健峭厉、愤嫉冷僻,而不似李贺那般幽幻瑰丽、哀感顽艳。 王令的诗受韩愈、孟郊、卢仝、李贺的影响较深,构思新奇,造语精辟,气势磅礴,意境奥衍。诸如"长星作彗倘可假,出手为扫中原清"(《偶闻有感》)"终当力卷沧溟水,来作人间十日霖"(《龙池》)等句,均笔意纵横、气格雄壮。《暑旱苦热》尤其突出:"清风无力屠得热,落日着翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干,昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒;不能手提天下往,何忍身去游其间!"刘克庄称其诗"骨气老苍,识度高远"(《后村诗话·前集》)。其他如《不雨》、《良农》、《饿者行》、《和洪与权逃民》及五言长诗《梦蝗》等篇,则同情民间疾苦,对黑暗政治作了深刻的揭露。《松》、《大松》、《次韵和人古松》等诗,托物寄兴,抒发了崇高理想无法实现的愤慨。《庭草》、《江上》、《金山寺》等写景抒情小诗,清新自然,别具一格。不过,有些作品有生硬粗率之病,艺术上还不够成熟。 王令诗文由其外孙吴说编为《广陵集》,未刊行,近代始有嘉业堂刻本。上海古籍出版社1980年新版《王令集》,即据嘉业堂本校点,诗赋文21卷。另有《拾遗》、《附录》、《年谱》等。王令的诗风,或清新,如《舟次》;或豪放,如《暑旱苦热》、《龙池二绝》等。其古诗,大都格调高古,诗语奇险,深受唐代诗人韩愈、孟郊诗风的影响。《四库总目提要》评王令的诗道:“磅礴奥衍,大率以韩愈为宗,而出入于卢仝、李贺、孟郊之间,虽得年不永,未能锻炼以老其材,或不免纵横太过,而视倨促剽窃者流,则固倜倜乎远矣。”这可谓一语中的。王令的《张巡》酷似韩诗,而《秋居》等则分明是受了孟诗的影响。

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