赠念《法华经》僧

赠念《法华经》僧原文：

心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
谁知万里客，怀古正踌蹰
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
牙根舌根水滴寒，珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折，
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒
风嗥雨啸，昏见晨趋
念念念兮入恶易，念念念兮入善难。念经念佛能一般，
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
方惭不耕者，禄食出闾里
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
雪岭白牛君识无。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，

赠念《法华经》僧拼音解读：

xīn xīn yuán jīng kǒu yuán zì，yī shì liáo liáo dēng zhào dì。shěn tán juàn zhóu bǎo hán shèng，
zhān bo xiāng xūn shuǐ jīng jì。kōng shān mù luò gǔ sì xián，sōng zhī hè mián shuāng sǎn gàn。
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
rú cǐ zhēng bù qiǎn bì kōng zhōng yǒu lóng lái tīng，yǒu guǐ lái tīng。yì shǐ rén jiān wén zhě jìng，
shùn xián hé yǎ xūn fēng chuī，wén wáng wǔ wáng xián gèng bēi。
kuàng wén cǐ jīng shèn wēi miào，bǎi qiān zhū fú zhēn mì yào。líng shān shuō hòu shǐ chuán lái，
shéi zhī wàn lǐ kè，huái gǔ zhèng chóu chú
ài hé jié chù shēng bō lán。yán gōng shào nián zhēn fǎ qì，bái zhòu bù chū yè bù shuì。
yá gēn shé gēn shuǐ dī hán，shān hú chuí dǎ hóng láng gān.dàn kǒng lián huā qī duǒ yī shí zhé，
wén zhě suī duō chí zhě shǎo。gèng kān sòng rù tuó luó ní，táng yīn fàn yīn xiāng zá shí。
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
liú mǎ xīn kuà bái yù ān，zhàn bà shā chǎng yuè sè hán
fēng háo yǔ xiào，hūn jiàn chén qū
niàn niàn niàn xī rù è yì，niàn niàn niàn xī rù shàn nán。niàn jīng niàn fó néng yì bān，
qiǎn qíng zhōng shì，xíng yún wú dìng，yóu dào mèng hún zhōng
duǒ duǒ shì jūn xīn dì bái。yòu kǒng tiān fēng chuī tiān huā，bīn fēn rú yǔ piāo jiā shā。
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
xuě lǐng bái niú jūn shí wú。
jiàn zhě jìng。zì rán xīn xū kōng，xìng qīng jìng。cǐ jīng zhēn tǐ jí pí lú，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

全文分三段第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的。文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提。这句话还包含着一个反题，即“无
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作者介绍

张景祁 张景祁(1827-?)　清末文学家。浙江钱塘(今杭州)人。原名左钺，字蘩甫，号韵梅（一作蕴梅），又号新蘅主人。同治十三年（公元一八七四年）进士。曾任福安、连江等地知县。晚年渡海去台湾，宦游淡水、基隆等地。工诗词。历经世变，多感伤之音，作品贴近时代，有许多叙事咏史之作。有《新蘅词》、《蘩圃集》、《研雅堂诗、文、骈体文》等。