鄠杜旧居二首

鄠杜旧居二首原文：

留恋海棠颜色、过清明
对此怀素心，千里共明月
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
淇园春竹美，军宴日椎牛
佳人亦何念，凄断阳关曲
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合，红榴初绽拂檐低。
风暖鸟声碎，日高花影重
千里澄江似练，翠峰如簇
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀
年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。
却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老

鄠杜旧居二首拼音解读：

liú liàn hǎi táng yán sè、guò qīng míng
duì cǐ huái sù xīn，qiān lǐ gòng míng yuè
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
qí yuán chūn zhú měi，jūn yàn rì chuí niú
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
zhú lǐ cháo shēn niǎo yì mí。zǐ jú luàn kāi lián jǐng hé，hóng liú chū zhàn fú yán dī。
fēng nuǎn niǎo shēng suì，rì gāo huā yǐng zhòng
qiān lǐ chéng jiāng shì liàn，cuì fēng rú cù
xiàng xiù guī lái fù lǎo xī。qiū yǔ jǐ jiā hóng dào shú，yě táng hé chǔ jǐn lín féi。
yù jiāng qīng qí zhú，dà xuě mǎn gōng dāo
nián nián wèi xiàn dōng táng cè，zhǎng shì lú huā bié diào jī。
yī jìng xún cūn dù bì xī，dào huā xiāng zé shuǐ qiān qí。yún zhōng sì yuǎn qìng nán shí，
guī lái mǎn bǎ rú miǎn jiǔ，hé yòng shāng shí tàn fèng xī。
què dào shān yáng shì shì fēi，gǔ yún xī niǎo shàng xiāng yī。ruǎn xián pín qù tián yuán jǐn，
yī jiāng yān shuǐ zhào qíng lán，liǎng àn rén jiā jiē huà yán，jì hé cóng yī duàn qiū guāng dàn
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」