奉和圣制温泉歌

奉和圣制温泉歌原文：

群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
翘思慕远人，愿欲托遗音
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，
玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱
游女昔解佩，传闻于此山
伤心千古，秦淮一片明月
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。

奉和圣制温泉歌拼音解读：

qún xiān dòng fǔ nà xiāng jí。wú jūn lì wù xīn，xuán zé jìn cāng qián。
jiàn zì shén tāng wú jí kǔ，xūn gē yī qǔ gǎn rén shēn。
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
qiào sī mù yuǎn rén，yuàn yù tuō yí yīn
lí gōng yì yì yè guāng huī。lín wèi chuān，jìn tiān yì，yù rì wēn quán fù zài zī，
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
jīn zī shí yuè zì dōng guī，yǔ pèi wēi yí shàng cuì wēi。wēn gǔ cōng cōng jiā qì sè，
yù wǎn bīng hán dī lù huá，fěn róng xiāng xuě tòu qīng shā
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
shuǐ guāng liàn yàn qíng fāng hǎo，shān sè kōng méng yǔ yì qí
cháng suí bǎo dèng péi jīn lēi，jué sāi zhǐ huī wàn mǎ sī
fēng yè qiān zhī fù wàn zhī，jiāng qiáo yǎn yìng mù fān chí
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
yǒu shí shén wù dài shèng rén，qù hòu tāng hái lěng，lái shí shù yì chūn。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。