宿州天庆观殿门留赠符离道士

宿州天庆观殿门留赠符离道士原文：

塞雁高飞人未还，一帘风月闲
秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧
上苑风烟好，中桥道路平
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然
酒后竞风采，三杯弄宝刀
林暗草惊风，将军夜引弓
波面澄霞，兰艇采香去
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。
屈指数春来，弹指惊春去
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花

宿州天庆观殿门留赠符离道士拼音解读：

sāi yàn gāo fēi rén wèi hái，yī lián fēng yuè xián
qiū jǐng xiāo tiáo yè luàn fēi，tíng sōng yǐng lǐ zuò yí shí。
guì pò fēi lái guāng shè chù，lěng jìn yì tiān qiū bì
shàng yuàn fēng yān hǎo，zhōng qiáo dào lù píng
wèi wèn yuán róng dòu chē qí，hé shí fǎn pèi lēi yàn rán
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
lín àn cǎo jīng fēng，jiāng jūn yè yǐn gōng
bō miàn chéng xiá，lán tǐng cǎi xiāng qù
yún mí hè jià hé fāng qù，xiān dòng cháo yuán shī wǒ qī。
qū zhǐ shù chūn lái，tán zhǐ jīng chūn qù
kōng mén jì mò rǔ sī jiā，lǐ bié yún fáng xià jiǔ huá
rén lǎo qù xī fēng bái fà，dié chóu lái míng rì huáng huā
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王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。