水调歌头（闻子规）

水调歌头（闻子规）原文：

卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新
休更□，世途恶，宦久羁。□深林密，去处人物两忘机，昨日既盟鸥鹭，今日又盟猿鹤，终久以为期。蜀魄不知我，犹道不如归。
穿天透地不辞劳，到底方知出处高
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
命将征西极，横行阴山侧
榆塞脱忧责，兰径遂游嬉。吾年逾六望七，休退已称迟。日日登山临水，夜夜早眠晏起，岂得不便宜。有酒数杯酒，无事一枰棋。
明月如霜，好风如水，清景无限
垂杨低映木兰舟。半篙春水滑，一段夕阳愁。
彼此当年少，莫负好时光
伤心千古，秦淮一片明月
待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独

水调歌头（闻子规）拼音解读：

wò wén ér nǚ kuā wēng jiàn，shī jù nián guāng yí yàng xīn
xiū gèng□，shì tú è，huàn jiǔ jī。□shēn lín mì，qù chù rén wù liǎng wàng jī，zuó rì jì méng ōu lù，jīn rì yòu méng yuán hè，zhōng jiǔ yǐ wéi qī。shǔ pò bù zhī wǒ，yóu dào bù rú guī。
chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
yú liǔ xiāo shū lóu gé xián，yuè míng zhí jiàn sōng shān xuě
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
mìng jiāng zhēng xī jí，héng xíng yīn shān cè
yú sāi tuō yōu zé，lán jìng suì yóu xī。wú nián yú liù wàng qī，xiū tuì yǐ chēng chí。rì rì dēng shān lín shuǐ，yè yè zǎo mián yàn qǐ，qǐ dé bù pián yí。yǒu jiǔ shù bēi jiǔ，wú shì yī píng qí。
míng yuè rú shuāng，hǎo fēng rú shuǐ，qīng jǐng wú xiàn
chuí yáng dī yìng mù lán zhōu。bàn gāo chūn shuǐ huá，yī duàn xī yáng chóu。
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。