生查子（独游西岩）

生查子（独游西岩）原文：

不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花
关山四面绝，故乡几千里
朝来山鸟啼，劝上山高处。我意不关渠，自要寻兰去。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
青山非不佳，未解留侬住。赤脚踏沧浪，为爱清溪故。
终南阴岭秀，积雪浮云端
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
海风吹不断，江月照还空
恨身翻不作车尘，万里得随君
恩疏宠不及，桃李伤春风
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑

生查子（独游西岩）拼音解读：

bù pà fēng kuáng yǔ zhòu，qià cái chēng，zhǔ jiǔ jiān huā
guān shān sì miàn jué，gù xiāng jǐ qiān lǐ
zhāo lái shān niǎo tí，quàn shàng shān gāo chù。wǒ yì bù guān qú，zì yào xún lán qù。
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
qīng shān fēi bù jiā，wèi jiě liú nóng zhù。chì jiǎo tà cāng láng，wèi ài qīng xī gù。
zhōng nán yīn lǐng xiù，jī xuě fú yún duān
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
sān shān bàn luò qīng tiān wài，èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
hǎi fēng chuī bù duàn，jiāng yuè zhào hái kōng
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
ēn shū chǒng bù jí，táo lǐ shāng chūn fēng
huān xiào qíng rú jiù，xiāo shū bìn yǐ bān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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