声声慢（催雪）

声声慢（催雪）原文：

风声从臾，云意商量，连朝滕六迟疑。茸帽貂裘，兔园准拟吟诗。红炉旋添兽炭，办金船、羔酒镕脂。问翦水，恁工夫犹未，还待何时。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香
女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多
绿树暗长亭，几把离尊，阳关常恨不堪闻。
休被梅花争白，好夸奇斗巧，早遍琼枝。彩索金铃，佳人等塑狮儿。怕寒绣帏慵起，梦梨云、说与春知。莫误了，约生猷、船过剡溪。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
山回路转不见君，雪上空留马行处
二月湖水清，家家春鸟鸣
雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里
武皇去金阁，英威长寂寞

声声慢（催雪）拼音解读：

fēng shēng cóng yú，yún yì shāng liáng，lián cháo téng liù chí yí。rōng mào diāo qiú，tù yuán zhǔn nǐ yín shī。hóng lú xuán tiān shòu tàn，bàn jīn chuán、gāo jiǔ róng zhī。wèn jiǎn shuǐ，nèn gōng fū yóu wèi，hái dài hé shí。
xiāng hàn báo shān liáng，liáng shān báo hàn xiāng
nǚ yě bù shuǎng，shì èr qí xíng shì yě wǎng jí，èr sān qí dé
xī fēng chuī lǎo dòng tíng bō，yī yè xiāng jūn bái fà duō
lǜ shù àn cháng tíng，jǐ bǎ lí zūn，yáng guān cháng hèn bù kān wén。
xiū bèi méi huā zhēng bái，hǎo kuā qí dòu qiǎo，zǎo biàn qióng zhī。cǎi suǒ jīn líng，jiā rén děng sù shī ér。pà hán xiù wéi yōng qǐ，mèng lí yún、shuō yǔ chūn zhī。mò wù le，yuē shēng yóu、chuán guò shàn xī。
liù hé piāo yáo sī zì lián，yī lí jīng luò shí yú nián
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
shān huí lù zhuǎn bú jiàn jūn，xuě shàng kōng liú mǎ xíng chǔ
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
yàn tí hóng yè tiān，rén zuì huáng huā dì，bā jiāo yǔ shēng qiū mèng lǐ
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。