念昔游

念昔游原文：

尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
人去空流水，花飞半掩门
山暝闻猿愁，沧江急夜流
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋
十载飘然绳检外，[1][2] 樽前自献自为酬。[3][4] 秋山春雨闲吟处，[5] 倚遍江南寺寺楼。[6][7]
向来吟秀句，不觉已鸣鸦
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭

念昔游拼音解读：

jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
shān míng wén yuán chóu，cāng jiāng jí yè liú
mǎ zuò dì lú fēi kuài，gōng rú pī lì xián jīng
tóng shì tiān yá lún luò rén，xiāng féng hé bì céng xiāng shí
zhēn chǔ qiāo cán shēn xiàng yuè，jǐng wú yáo luò gù yuán qiū
shí zài piāo rán shéng jiǎn wài，[1][2] zūn qián zì xiàn zì wèi chóu。[3][4] qiū shān chūn yǔ xián yín chù，[5] yǐ biàn jiāng nán sì sì lóu。[6][7]
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
bài yè tián xī shuǐ yǐ bīng，xī yáng yóu zhào duǎn cháng tíng
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。