代放歌行

代放歌行原文：

华缨结远埃。
贤君信爱才。
西湖到日，重见梅钿皱
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
白鸟明边帆影直隔江闻夜笛
安知旷士怀。
车骑四方来。
明虑自天断，
夷世不可逢，
素带曳长飚，
将起黄金台。
钟鸣犹未归。
日中安能止，
鸡鸣洛城里，
习苦不言非。
今君有何疾，
临路独迟回。
武皇去金阁，英威长寂寞
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
待到重阳日，还来就菊花
冠盖纵横至，
小人自龌龊，
岂伊白璧赐，
一言分圭爵，
海上千烽火，沙中百战场
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋
禁门平旦开。
蓼虫避葵堇，
不受外嫌猜。
波光水鸟惊犹宿， 露冷流萤湿不飞。
片善辞草莱。

代放歌行拼音解读：

huá yīng jié yuǎn āi。
xián jūn xìn ài cái。
xī hú dào rì，zhòng jiàn méi diàn zhòu
shì yù yào shāo sān rì mǎn，biàn cái xū dài qī nián qī
bái niǎo míng biān fān yǐng zhí gé jiāng wén yè dí
ān zhī kuàng shì huái。
chē qí sì fāng lái。
míng lǜ zì tiān duàn，
yí shì bù kě féng，
sù dài yè zhǎng biāo，
jiāng qǐ huáng jīn tái。
zhōng míng yóu wèi guī。
rì zhōng ān néng zhǐ，
jī míng luò chéng lǐ，
xí kǔ bù yán fēi。
jīn jūn yǒu hé jí，
lín lù dú chí huí。
wǔ huáng qù jīn gé，yīng wēi zhǎng jì mò
mò mò huā shū tiān dàn，yún lái qù、shù zhī xuě
dài dào chóng yáng rì，hái lái jiù jú huā
guān gài zòng héng zhì，
xiǎo rén zì wò chuò，
qǐ yī bái bì cì，
yī yán fēn guī jué，
hǎi shàng qiān fēng huǒ，shā zhōng bǎi zhàn chǎng
péng shān cǐ qù wú duō lù，qīng niǎo yīn qín wèi tàn kàn
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ，nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
jìn mén píng dàn kāi。
liǎo chóng bì kuí jǐn，
bù shòu wài xián cāi。
bō guāng shuǐ niǎo jīng yóu sù， lù lěng liú yíng shī bù fēi。
piàn shàn cí cǎo lái。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。