南乡子（和谢潜庵蒋山）

南乡子（和谢潜庵蒋山）原文：

陌上风光浓处第一寒梅先吐
美女渭桥东，春还事蚕作
连天衰草，望断归来路
感之欲叹息，对酒还自倾
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限
搔首倚薰风。一幅画图尘土中。鹤怨猿惊人去也，潜龙。谁绞香车起蛰松。
春未来时，酒携不到千岩路
岁月去熙丰。世味人情自淡浓。春去春来墩不竞，匆匆。蜀水吴山血又红。
渡口双双飞白鸟，烟袅，芦花深处隐渔歌
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声

南乡子（和谢潜庵蒋山）拼音解读：

mò shàng fēng guāng nóng chù dì yī hán méi xiān tǔ
měi nǚ wèi qiáo dōng，chūn hái shì cán zuò
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
cāo wú gē xī bèi xī jiǎ，chē cuò gǔ xī duǎn bīng jiē
zhà tīng dé、yā tí yīng nòng，rě qǐ xīn chóu wú xiàn
sāo shǒu yǐ xūn fēng。yī fú huà tú chén tǔ zhōng。hè yuàn yuán jīng rén qù yě，qián lóng。shuí jiǎo xiāng chē qǐ zhé sōng。
chūn wèi lái shí，jiǔ xié bú dào qiān yán lù
suì yuè qù xī fēng。shì wèi rén qíng zì dàn nóng。chūn qù chūn lái dūn bù jìng，cōng cōng。shǔ shuǐ wú shān xuè yòu hóng。
dù kǒu shuāng shuāng fēi bái niǎo，yān niǎo，lú huā shēn chù yǐn yú gē
wú tián shì wǒ yóu xīn wǔ，hé kuàng tián jiān wàng suì xīn
wèi jué chí táng chūn cǎo mèng，jiē qián wú yè yǐ qiū shēng
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让我敲鼓说一场，说说圣明的帝王。尧、舜崇尚贤德人，亲自来把帝位让。许由、善卷志高尚，看重道义把利忘，德行显扬放光芒。尧让帝位给贤人，全是为了老百姓，普遍造福爱众人，恩德布施全均匀。
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　　如来佛就是释迦牟尼，本是佛教的始祖；谥号为“聃”的李耳就是老子，后来被尊为道教的始祖。　　“灵鹫山”和“祗园”都是佛祖说法的地方，属于佛国；“交梨”、“火枣”全都是道家服用

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作者介绍

司马相如 司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他入京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身分应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。「文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。」《琴歌二首》，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。