从军有苦乐行（时从司空鱼公北征）

从军有苦乐行（时从司空鱼公北征）原文：

可怜今夕月，向何处、去悠悠
参差引雁翼，隐辚腾军装。剑文夜如水，马汗冻成霜。
一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝
雪岸丛梅发，春泥百草生
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。
不负东篱约，携尊过草堂
劳者且莫歌，我欲送君觞。从军有苦乐，此曲乐未央。
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
时逢汉帝出，谏猎至长杨。讵驰游侠窟，非结少年场。
何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳
飞蓬各自远，且尽手中杯
一旦承嘉惠，轻身重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。

从军有苦乐行（时从司空鱼公北征）拼音解读：

kě lián jīn xī yuè，xiàng hé chǔ、qù yōu yōu
cēn cī yǐn yàn yì，yǐn lín téng jūn zhuāng。jiàn wén yè rú shuǐ，mǎ hàn dòng chéng shuāng。
yī shēng huà jiǎo qiáo mén，fēng tíng xīn yuè huáng hūn，xuě lǐ shān qián shuǐ bīn
kuáng fēng luò jǐn shēn hóng sè，lǜ yè chéng yīn zi mǎn zhī
xuě àn cóng méi fā，chūn ní bǎi cǎo shēng
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
pū jū zài lǒng shàng，lǒng shuǐ duàn rén cháng。dōng guò qín gōng lù，gōng lù rù xián yáng。
yī shǐ tāo xià fú，wǒ gōng bù zài zhāng。jì yǔ zhàng fū xióng，ruò lè shēn zì dāng。
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
láo zhě qiě mò gē，wǒ yù sòng jūn shāng。cóng jūn yǒu kǔ lè，cǐ qū lè wèi yāng。
duō qíng què shì zǒng wú qíng，wéi jué zūn qián xiào bù chéng
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
xiá qì wǔ dōu shǎo，jīn gōng liù jùn liáng。shān hé qǐ mù qián，yá zì sǐ lù bàng。
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fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
yī dàn chéng jiā huì，qīng shēn zhòng ēn guāng。bǐng bǐ cān wéi yì，cóng jūn zhì shuò fāng。
běi zhú qū xūn lǔ，xī lín fù jiù jiāng。xī hái fù yú zī，jīn chū nǎi yíng liáng。
biān dì duō yīn fēng，cǎo mù zì qī liáng。duàn jué hǎi yún qù，chū mò hú shā zhǎng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。