题天台石桥

题天台石桥原文：

仍怜故乡水，万里送行舟
眼痛灭灯犹暗坐， 逆风吹浪打船声。
之子归穷泉，重壤永幽隔
人学始知道，不学非自然
水净苔生发，山寒树著衣。如何方广寺，千古去人稀。
城隅南对望陵台，漳水东流不复回
但怪得、当年梦缘能短
江南江北愁思，分付酒螺红
马上逢寒食，愁中属暮春
白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共

题天台石桥拼音解读：

réng lián gù xiāng shuǐ，wàn lǐ sòng xíng zhōu
yǎn tòng miè dēng yóu àn zuò， nì fēng chuī làng dǎ chuán shēng。
zhī zǐ guī qióng quán，zhòng rǎng yǒng yōu gé
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
shuǐ jìng tái shēng fà，shān hán shù zhe yī。rú hé fāng guǎng sì，qiān gǔ qù rén xī。
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
dàn guài de、dāng nián mèng yuán néng duǎn
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
mǎ shàng féng hán shí，chóu zhōng shǔ mù chūn
bái shí fēng yóu zài，héng qiáo yī jìng wēi。duō nián wú kè guò，luò rì yǒu yún guī。
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
táo huā dòng，yáo tái mèng，yī piàn chūn chóu shuí yǔ gòng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。